Возвращались рано домой

Неделю назад мы как обычно ухали в Абакан на денек поработать, мы это я и Антон. Люблю ездить с Антохой, по причине его специфического взгляда на жизнь и неповторимости красок бытия его взгляда на матрицу. Сразу хотел бы отметить, что он на этой планете впервые, хотя и существо разумное уже видимо давно. В быту Антоха художник, в архитектуре, коей мы и занимаемся, конструктор. Так как дорога обычно не быстрая, да мы и не торопимся, то разговоры у нас часто о высоком.
Заехали в Шушку к его родне и уже ночью вернулись в Абакан в гостиницу. Работать планировали один полный день, но где денек там и два. Процесс работы описывать не буду, скажу только, что сделали больше чем планировали оставив местных удовлетворенными нашей деятельностью.
Освободившись в среду, в пятом часу вечера мы уже были на ходах из города. И что для нормального человека конец рабочего дня, для нас сивых начало затей на задницу. Было проведено экстренное полевое совещание, на котором принято единогласное решение, чего бы нам не сделать петельку в маршруте с коротким заездом на «Сундуки». И дабы утвердится в правильности затеи, позвонил одногруппнику из Шира. Макс затею оценил положительно и пообещал провести нам короткую экскурсионную вводную. Понимая, что в Красноярск мы попадем не скоро, решаем подкрепится на трассе, в месте, где всегда куча дальнобойщиков и маршрутных автобусов. Меню все на мясе им же все и приправлено, поверх еще и майонезом залито. Поели риса и блинов и двинулись в путь. На Знаменском нам нужно было повернуть в сторону Шира. Подъезжаем к поселку, видим «стопера», останавливаюсь.
— Парни до Красноярска возьмете?
— Мы сейчас на Шира едем.
— Да я только с машины, которая на Шира пошла.
— Мы вообще на «Сундуки» хотим заехать, а потом в Красноярск.
— О, круто! Тогда я с вами.
Он довольный бросает свой рюкзак, залазит сам, знакомимся. Владимир, работает в Абакане, живет в Красноярске, но вырос в этих местах и часто тут бывает. Пока ехали до Макса, спорили о менгирах, что часто встречаются вдоль дорог Хакасии. Места захоронения это или же места стоянок кочевников. Сошлись, что обе версии имеют право на существование.
Сразу найдя в Шира нужный нам дом, забрали Макса и выдвинулись на стартовую, в прямом и переносном смысле. Выслушав мнения каждого из присутствующих о «Сундуках» приходим к общему знаменателю, что это точно обсерватория и возможно некий аэропорт. Двадцать минут спустя мы уже на месте. Начали на пятом Сундуке. Поднялись до выемки в скале, где изображен дракон. Место напоминает диспетчерскую кабину, для регулирования отправки и прилета объектов. Идем дальше, по пути рассматривая причудливые наскальные рисунки символизирующие, что мол «опасная зона», что «проход запрещен». Далее следует ряд картинок, на которых изображен человек который возносится к нему и у него поникший член. Вот прям без шуток. Улетает по той же траекторий, что и направления сундуков, только вот член у того висит «на пол шестого». Как пояснил Макс, в те времена это означало, что уже умер. Прошла большая группа внизу. Парни потихоньку двинули за ними, я же вернулся к «диспетчерской», проверил фонит ли. Сели поехали дальше.
На четвертом догнали большую группу, которым экскурсовод красочно повествовала о жизни одного человека от момента появления его души, рождения и смерти в неравном бою. Хочу обратить внимание, что герой эпоса погиб, будучи на лыжах. Потом он попадает в загробный, нижний, мир и далее проявив свою доблесть смотрители нижнего мира отпускают того в небесный мир для перерождения его души. Короче интересно. Едем дальше.
Миновав третий и второй, сразу перемещаемся на первый. Ждем большую группу и вместе с ними идем по долине первого Сундука. Антоха уходит один, дабы видимо насладится силой мест в полном объеме. На протяжении всего маршрута останавливаемся и слушаем увлекательные притчи и поверья, подкрепленные кстати различного рода объектами расположенных повсюду и имеющие специализированные значения. Мне запомнился рассказ о том, что при строительстве комплекса, были указаны некие обозначения (начало эры овна), рассказывающие о времени использования данного объекта (около 4400 г.до.н.э.). Позже пришла Тагарская цивилизация. Увидев изображение овна, те в свою очередь тоже задолбили на камне, что они мол тоже животину знают и сами её охотят умеючи. Нарисовав стада бегущих лам, и как они их умело разводят. Тагарцы ни че не поняли, но отметились (около 2000 г.до.н.э.). Потом пришли наши, поняли что за овен такой, но написали «Здесь был Вася» (около 2000 г.н.э.). За шесть с половиной тысяч лет общество деградировало…
Поднимаясь на сам Сундук, в стороне на пике сидели четверо с какими то золотыми тазиками. Мне показалось, но один из них был похож на Василия Слонова. Те в свою очередь окрикнули нас, с просьбой сфотографировать их. Мы с Максом пошли к ним. Володя ушел с экскурсионной группой, а Антон уже давно ловил силу на верхней точке самого Сундука. Подойдя к золоточашникам ближе, понял, что то не Слонов, а как выяснилось Огуй. Сфотали их, стал расспрашивать про их дивный инструмент. Видимо, что бы долго мне все не объяснять, а один раз все показать меня усадили в позу лотоса, не забыв нацепить мне блестящий сосуд на голову. Сижу я значить с довольной рожей, но настроенный на понимание процесса. Мастер начал ритуал. Когда он стал постукивать по чаше она стала издавать приятный звук. Внутри себя я услышал похожий звук, но который работал на другой частоте, мастер продолжал настраиваться на мою волну. Было ощущение, что резонанс звука у меня внутри и чаши неизбежно сближаются. В тот момент, когда они сошлись, мне ударило по глазам, не чем-то физическим, а скорее некой энергией, выходящей и входящей одновременно. Захотелось плакать… Впервые за много лет, но сдержался.
Человека который это делал зовут Виктор Огуй, он из Нижнего, здесь проездом из Кызыла. Ребята с ним из Кемерово. У нас ни когда не был, но обещал заехать. Инструменты их называется поющие тибетские чаши.
Мы еще немного поговорили о местах похожих на Сндуки, обменялись впечатлениями. Поблагодарил ребят, обменялись контактами и пошли дальше. Уходя встретили Володю, говорю ему: — ты все пропустил. Тот без раздумий пошел к ребятам. Тут же обнаружил на утесе рядом Антоху, он наблюдал за всем происходящим со стороны и в процесс своим присутствием не вмешивался. Мы с Максом перешли лог, дождались Антоху и пошли бороть страх высоты взбираясь над обрывом на сам Сундук. С верхней точки было видно что большая группа уже спускалась по долине к машинам, что Володя таки напросился на повторный ритуал у Виктора. Немного постояв, парни начали спускаться, я остался проверить фон этого места. Пульсировало.
Догнав ребят, мы окрикнули Вову, который все не мог распрощаться с новыми знакомыми и так и стоял на другой стороне лога.
Уже смеркалось и мы не спеша спускались в долину, пока из нее не вышли. Садясь в машину посмотрел на верх, где остались четыре путника, они так там и стояли маленькими точками у подножья утеса, что указывал на Сундук.
Около полуночи мы добрались в Шира, поблагодарили Макса за вылазку. Сделали коллективное селфи, куда без него, и отправились в сторону дома, в Красноярск.
Около двух часов ночи стал вырубаться за рулем и решил тормознуть покемарить на «Оазисе». Час сидячего сна и снова в путь. В город мы приехали около шести утра. Всех развез и сам зашел в дом в полседьмого. Лежал с довольной миной минут пятнадцать, смотрел на спящих домашних.

Свежие записи

Свежие комментарии

Мета

admin Автор:

2 комментария

  1. Антон
    07.10.2014
    Ответить

    Так вот что значит магическое «дзен»…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *